Last weekend, my creative writing teacher invited me to the highest-stakes Texas Hold'em tournament I had ever played in. After it ended, I told a friend who came with me, "That game might have been my biggest dopamine spike of the first half of this year.
Philosophy
12 篇文章
上週末，在創作課老師的邀請下，我參加了一場自己打過最高額的德州撲克錦標賽。 牌局結束後，我跟一同參加的朋友說：「今天這場遊戲，大概是我上半年多巴胺噴發的峰值時刻。」 在這之前，我對德州撲克最深的印象，大概只有《皇家夜總會》和《終點戰》裡的兩幕。雖然也跟朋友玩過幾次輕鬆的 Home game，但這次入場費更高，牌桌上還會出現完全不認識的玩家。 我原本其實不太想去。我有自知之明，以我的程度上桌，大概只有被屠宰的份。 德州撲克對新手算友善。單一牌局有足夠的隨機性，就算亂玩，也可能靠運氣暫時贏錢。但當回合數打得夠多，再加上錦標賽不斷升盲，技術差距遲早會呈現。 帶著「圓」進場 活動開始前幾週，老師傳訊息問我來不來。我才重新想了一次：Wait，參加這場活動又不是為了贏。 跟同學們聚在一起，本身就很開心，好像也不用想那麼多。 再加上老師過去也曾跟我聊過，他對我的個性有哪些觀察，也給過我一些寫作上的建議。我心想，既然如此，或許可以刻意帶著覺知進場，觀察自己在牌桌上的反應。這也算是練習心理側寫的機會，說不定還能累積一些寫作素材。
上週我讀了一位同期創作課同學寫的文章，文章中談到了他在創作過程中經歷的痛苦與拖延。 文章並不完美，但我卻很自然地把整篇看完了。 透過他的文字，我能感受到他的掙扎，也能看見他所看見的世界。我當下看的感覺是，他應該沒有用 AI。(又或者他用得太淋漓盡致了讓我察覺不出來。) 也正是這樣的文字，讓我願意停下來，把時間交給他。 這不禁讓我思考：到底是什麼樣的文章，能夠真正收下我的時間與注意力？ 思考後我第一個念頭是：當它是某個人生命中的一個片段，我就願意讀。 但我覺得這個結論還不夠完整，應該還有更多理由。 就在差不多同一時間，我讀到了 Paul Graham 的一篇關於寫作的文章，他探討到，為什麼很多人對於寫作這件事情有很大的障礙? 甚至可說，寫作這件事對很多人來說是非常痛苦的? 因為它很難。 為什麼難? 因為你若要寫得好，就得想得透徹，而想透徹這件事情本身就很難。 回頭看，我最開始寫作是在我大學時期。當時寫下的，除了一些生活中的不滿、情感的抒發，還有一些自以為是的見解。 更多時候，其實也是一種逃避。 低潮時，我會帶著筆電躲進交大的浩然圖書館，找一個被柱子擋住的隱密座位，先
農曆年連假結束後的短短兩週內，我的生活很快又變得混亂起來。 工作節奏需要重新銜接、社交邀約開始堆疊、生活裡的各種瑣事也等著被處理。作息因此崩壞，注意力被待辦事項切得零碎。 就在這個時候，朋友推薦了 Bryan Johnson 的《8 Steps to Reclaim Your Life》 Bryan Johnson 整理出八個讓生活回到正軌的步驟，大致圍繞在幾個很基礎的原則上： * 維持穩定的睡眠 * 規律運動 * 吃得簡單乾淨 * 減少干擾注意力的資訊來源 * 保留一些與人真實互動的時間 看完之後，我照著這幾個行動項目，在生活中做了調整。 這些改變分開來看都微不足道，但加在一起，確實讓我的生活重新回穩，思緒也更清晰。 大腦的 Context 在反思的過程，我有一種很強烈的感覺：這些道理我早就知道了不是嗎？ 睡好、運動、少滑手機、專心做事，都是再熟悉不過的道理，為什麼總得透過一個權威人士再說一遍，我們才會重新認真對待？為什麼每隔一段時間，生活又會慢慢變得混亂，然後我們再一次回到同樣的起點？ 也許問題從來不是我們不知道該做什麼，
Time, attention, and the game of life
上個月與兩位朋友重溫《瞞天過海》（Ocean's Eleven）。 散場後我們聊起：「如果是我們，誰是誰？」 Marcus 說：「我覺得自己像 Rusty。我擅長規劃協調，雖然不想主動掌權，但為了達成目標，我願意動態補位。」 Frank 說：「我比較像 Linus 和 Livingston 之間。我喜歡偵查、靜態規劃，透過支援讓任務順利進行。」 而兩位朋友和我自己都一致認同：我像 Danny Ocean。 我會這樣側寫 Danny Ocean 這個角色： Danny 心中有明確的目標，他能 envision 一場任務成功的軌跡。他的願景吸引人追隨，跟著他玩這場「遊戲」既充滿挑戰又好玩——Because he's a pro,
「過程驅動」（Process）的真實樣貌：日復一日的重複，沒人在看，也沒有掌聲，直到某一天，你已經改變了。而你甚至沒有意識到改變發生在什麼時刻。
當我第一次聽到亞里斯多德的「友誼三層次」理論時，我有種突然被「命名」的驚喜感。原來我從學生時期就一直在追求的東西——那份對深層人際連結的渴望，早就有人用精確的語言定義過了。功利友誼（Utility）、快樂友誼（Pleasure）和美德友誼（Virtue），這三個概念一下子將我心中模糊的想法變得清晰。(Ref) 讀著亞里斯多德的論述，我發現自己從有意識地交友開始，就持續追求著「美德友誼」的層次。我嚮往的友誼，是能夠彼此推動著一起變好，同時也能無目的性地共同享受那些簡單而純粹的快樂時光。「快樂友誼」對我來說不夠深刻，「功利友誼」更是令我鄙夷。 但正因為我對美德友誼的追求與嚮往，在思考這篇文章的過程中，我反而更用力的檢視這個想法本身。 在他的觀點中，這三種友誼存在著某種階級性，彷彿美德友誼是終極目標，而其他兩種是低階的過渡。但在我的人生經驗中，這三種友誼與其說是階層排序，更像是隨著生命處境動態交錯、各自展開可能性的進程。有時候，能夠維持一段灑脫的快樂友誼，或是相互尊重的功利關係，已經是當下的生活結構中，一個人能給出的最好人際關係連結了。 陌生的邊界 最近參加的一場讀書會，剛好就在
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跳脫演算法與制約的真實故事、我的觀點